TRABAJO, LENGUAJE, EVOLUCIÓN SOCIAL Y GREGARISMO EN VENEZUELA.

 

TRABAJO, LENGUAJE, EVOLUCIÓN SOCIAL Y GREGARISMO EN VENEZUELA.

POR:

SIMÓN GÓMEZ

DEPÓSITO LEGAL:

AN2025000028

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El ser humano desde su llegada a este mundo, ya sea desde la creación divina o la evolución, se ha caracterizado por ser un animal adaptable a cualquier condición geográfica; contrario a las especies inferiores que solo pueden vivir en ecosistemas específicos para su sobrevivencia. La adaptación en base a condiciones sociales, cambia, debido a que el contexto funge como estimulante de respuestas que generan conductas específicas, en el caso de Venezuela, el clima político, desde los inicios de la revolución bolivariana, ha sido álgido, lleno de inconformismos por parte de la oposición y alegrías por parte de los simpatizantes del gobierno. En este caso, las adaptaciones al medio socio-político, se da en base a satisfacciones, las cuales unos las han encontrado, otros no. Con tales condiciones sociales, la teoría social, en base a investigaciones de tal mencionada índole debe fructificar, en pro de la evolución social, con un norte que es dilucidar las anomalías generadas por la situación política venezolana y evitar males ulteriores, es decir, predicción social. Temas como: trabajo, lenguaje y gregarismo, se abordan en este ensayo y sus diferentes adaptaciones.

Abordando el tema de adaptaciones y desadaptaciones sociales por parte del ciudadano venezolano, el trabajo en tiempos de revolución, se ha visto afectado por el partidismo político, el cual se ha volcado al fanatismo y la intolerancia. Esta situación se debe a problemas de pensamiento elitista, el cual se niega a trabajar en conjunto con los sectores populares, estos incluidos al sistema por la izquierda bolivariana, es decir, uno de los puntos clave de la revolución, la inclusión de los sectores populares en el sistema laboral. Muchos avances, también muchos atrasos, debido al clima álgido incluso intolerable en el país. Se evidencia acoso psicológico en el trabajo debido a ideologías, pero tal situación tiene su origen en el paro petrolero, trabajadores de la derecha imperialista, reacios a aceptar en sus filas personas provenientes de las misiones, provocaron lo que hoy conocemos parte de la crisis venezolana. En aquellos tiempos se hablaba de comunismo, mas la derecha se negaba a tal modelo socio económico, porque se sabía la desaparición de la diferenciación de clases sociales. En contextos laborales, se evidencia una marcada tendencia política, la cual, la cual encamina al país a una consecución del comunismo. Por tanto, el venezolano revolucionario se a adaptado al medio laboral, trabajando indistintamente del clima. Se sabe de oposiciones; pero: ¿no es más fácil trabajar en conjunto en su solo polo?

Desde el punto de vista sociolingüista, la concepción del ser venezolano estriba en un a doctrina transmitida a las nuevas generaciones. Esta nueva cultura insta a trabajar todos en las filas del gobierno, de ser así la situación general, nada de demagogias ni intolerancias, es decir, se acaba de elitismo. Las bellas artes de hoy en día en Venezuela, ya promueven la vida en el comunismo, muchas personas se han volcado a manejar un lenguaje acorde a las necesidades del gobierno; pero se escucha hoy en día la voz del inconformismo político, que se niega a adaptarse al nuevo modelo socio económico (socialismo), debido a que las aristocracias se niegan rotundamente a desaparecer como clase dominante. He allí el lenguaje heredado por parte de niños y adolescentes de la derecha y otros de la izquierda, estamos en tiempos de Romeo y Julieta. Otra adaptación más para el venezolano. Situación que no es favorable para las nuevas generaciones.

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Desde los inicios de la revolución bolivariana, Venezuela ha presentado un darwinismo social (evolución social), como toda sociedad, en base a conocimientos, saberes, pero también debido al clima político del país. En el territorio se evidenció la intolerancia por parte del gobierno, creando políticas restrictivas que prohíben el trabajo al opositor, como la lista Luis Tascón y las expropiaciones. La situación evolucionista del país se ha tornado a la intolerancia, pero; ¿no era más fácil dejar al comunismo vivir, si nadie estaba en propugnando la abolición del capital? Actualmente los fines del ciudadano estriban en la erradicación: o de la derecha o la izquierda por parte de cada uno de los sectores del país. También se sabe, que el triunfo de la ideología chavista de debe a que el movimiento quinta república, se encargó de asistir a los sectores desfavorecidos de la sociedad venezolana, que, en tales condiciones, se generan las revoluciones, en base a las desigualdades sociales. Pero sale a luz otra realidad que es mas dura todavía: en los inicios de la revolución, muchas personas salieron de la pobreza gracias a los planes del gobierno, mas otras personas se quedaron en la pobreza, engañando al gobierno con falsos documentos, lo cual en base a la perspectiva de los habitantes de los barrios no fue bien acogido tal comportamiento. Otra adaptación más.

Otro de los aspectos psico-sociales de la revolución a sido el gregarismo (grupos conformados por los seres humanos), el cual ya se evidencia una marcada diferencia entre opositores y chavistas. Opositores desfavorecidos y chavistas que pudieron surgir y no lo hicieron. Esta es otra de las adaptaciones de venezolano: clases oprimidas y opresoras, es decir: todo gobierno tiene su oposición, es decir: ¿Qué quiere el ser humano entonces? Mas el comunismo insta a la desaparición de desigualdades.

En conclusión, el venezolano se ha adaptado a las condiciones políticas y otros no, por su propia decisión. El medio se veía prometedor, más la intolerancia de las grandes aristocracias trastocaron un plan, que solo buscaba la desaparición de las clases sociales y formar tan solo un gran polo patriótico. Ahí se los dejo.

REFERENCIA BIBLIOGRÁFICA

ARRÁIZ; Rafael. Historia Contemporánea de Venezuela, desde 1830 hasta nuestros días. Editorial Larense. Caracas. Venezuela. 2007.

SALAZAR, José Miguel; MONTERO, Maritza; MUÑOZ, Carlos; SÁNCHEZ, Euclides; SANTORO, Eduardo; VILLEGAS, Julio; Psicología Social. Editorial Trillas. Caracas. Venezuela. 1980